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奔往二地，谓之走“江湖”，由此听法得道者众。想必这应该是后世“行走江湖”之滥觞，只是已成风牛马了。
弹指一挥间，一千年往矣，求道之人依然风尘仆仆，四处奔波，何不再走“江湖”，请二位大师开示？问...卷帙浩繁，即便皓首穷经，亦未必能够如法。今人往往堕于执著文字之途，徒落言诠我见纷呈，变成“我闻‘如是我闻……’”了，仅得佛口，未得佛心。佛陀涅槃时申明其传法四十九年未说一字，正是要告诫众生凡所有相皆是...
候健兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062580240.html
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观身无常。不久之后，就证得阿罗汉果，同时具有非凡的智慧和神通。人们再问同样的问题时，他就说自己对任何人都没有执着。听他这么回答的比丘们却不相信他的话，就向佛陀请教梭儒亚两种不同回答的涵意。佛陀说：“梭儒亚现在的回答和以前不同，是因为他已经证得阿罗汉果，没有任何的执着。正确的心念带给他的喜悦，不是身为父亲或母亲能够做到的。”
（注）指十善念：布施，持戒，修禅定，恭敬，作事，回向功德，随喜功德，听法，...
佚名
|论坛精华|
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果的人比比皆是。看过《百业经》、《贤愚经》就会明白，那时听法后获得圣果特别快，马上就能得预流果、阿罗汉果。前不久有一位道友说：“那个时候证果这么快，好羡慕啊！我也想马上得阿罗汉果，您可不可以给我传四谛...具之特征不同，即解脱坚固、禅定坚固、读诵多闻坚固、塔寺坚固、斗诤坚固。五个五百年，各具其中之一特征。］；《贤劫经》说是一千五百年［《贤劫经》云：“佛涅槃后，正法五百年，像法一千年，此千五百年后，释迦...
索达吉堪布
|佛教|佛法|住世|
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当年参加演出的一大半演员都已信佛。我和晓旭便是一对佛缘姐妹。一起听法、念佛、读经、品茶。彼时，《红楼梦》中妙玉和黛玉的说禅品茶便在现实生活得以实现了。晓旭生前，我们常在她家喝茶，特别是普洱茶，温和，最...
佚名
|华人佛教|袁玫|《红楼梦》|陈晓旭|
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止静
19：20 开静 听法 至20：30 （击鼓鸣钟）
21：00 自习
22：00 止大静。
======转====其他寺院举例=======
晨钟暮鼓,经声佛号,阿兰若处,一所寺院....唤起了那些迷茫的众生，同时也唤醒了我们寺院的师父们,时至05:00大殿则起腔南无多多木鱼的声音和念经的所以交错一起,美妙的早课开始了.
06:00 大殿的念经功课完毕众人则听叫香~梆~云板~的招呼齐齐...
佚名
|论坛精华|
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自不愿事事遵从一个僧侣。
察必王妃赶紧进行调解：“听法及人少之时，上师可以坐上座。当王子、驸马、官员、臣民聚会时，慈不能镇服，由汗王坐上座。吐蕃之事悉听上师之教，不请于上师绝不下诏。其余大小事务...
不详
|五明研究|
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的母亲一般。拜见佛陀之后，佛陀为他说法。听法后他即证得初果须陀洹。他的心完全改变了，因此能证得初果。
另一个例子是那罗几力大象。当那罗几力大象遇见佛陀时，牠处在烂醉与暴怒的状态，正要攻击佛陀。当时...尊者见到他也和大家一起迎接佛陀，感到很高兴；但一问之下才知道他对佛、法、僧根本毫无信心，只是因为怕被罚款才勉强随大家行动。因此到达僧寺之后，阿难尊者即请求佛陀设法使攎耶末罗对佛法生起信心。佛陀经常散播...
帕奥禅师
帕奥禅师散播慈爱
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/20514097260.html
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佛陀到舍卫城讲法，江得那听法后便证得预流果。 虽然江得那不好乐世欲，但在其父母的强烈要求下，他只得随老人意愿婚娶。婚后，江得那得一儿子，由于出家之念未灭，于是他再次向家人提出希望为僧，并竭力说出种种...对下面惊愕不已的故妻宣说佛法。故妻听法后，深受教育，决心皈依作一名居士。 江得那度妻后便去拜见佛陀，他向佛陀汇报完自己的修学，以及自己证果的经过。佛陀听后很高兴，于是对其他弟子说：“像江得那这样信根...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074762392.html
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临济说： 大德，你且识取弄光影底人，是诸佛之本源，一切处是道流归舍处。是你四大色身不解说法听法，脾胃肝胆不解说法听法，虚空不解说法听法。是什么解说法听法?是你目前历历底勿一个形段孤明，是这个解说法听法。若如是见得，便与祖佛不别。但一切时中，更莫间断，触目皆是。只为情生智隔，想变体殊，所以轮回三界，受种种苦。若约山僧见处，无不甚深，无不解脱。 所谓“弄光影底人”，其含义也就是前面提到的，“人”是...
[日本]柳田圣山著
|佛学论文|因明|五明|
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遇时。就是大家听到时、这一时之间所听的法、有很多人听到、要讲这个法的这个时间点叫一时。这「一时」大概含有上面四种意义在。
吉藏法师法华疏说，西方诸师，三说不同。一菩提留支，言一时者，有其多种。谓...身体的这些圣人都可以全部听到，这是遍布一切圆音；如果像讲人的层次的，一般人是可以听到，讲密乘的法，像这部经不是在一般的地方讲的，一般人可能就听不到，除非佛的加持力或者是一些阿罗汉入定他们才可以参与。
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张玄祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471153537.html